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  • 断掉见思惑——证得四果的前提

    这个世界上的一切,都是属于贪。   我们举一个佛门里的例子来说明,有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法,自己虽没有打坐、修行,可是他功德太大。年纪了,就看到两个小鬼来捉他,那个鬼在阎王...一点不了道,还有一点乌的,那是不了之处。   因为这位和尚功德,皇帝聘他为国师,送给他一个紫金钵盂,和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓,但很喜欢这个紫金钵盂,连打坐也端在手上,万缘放下,只有钵盂还拿...

    南怀瑾

    |烦恼|见思惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0758215152.html
  • 《入行论》讲记(十一)

    誓言,那就是:不管遇到什么违缘,都不能舍弃菩提心。如果舍弃的话,下面也会讲到,过失是相当的,虽然这几天一直都在讲菩提心的功德不可思议,但反过来说,发了菩提心以后,假如不想度化众生而舍弃愿行菩提心,...早上四点多就起来念佛,一直念到晚上八、九点钟,他们虽然这样不停地念,但如果相续中没有菩提心,这个功德不大?大家应该非常清楚。因此,我们行住坐卧,无论做任何一件善事,都应当以菩提心来摄持,只要没有产生...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html
  • “地”的德性----讲于“地藏法会上”

    ,假装好人,该杀!”和尚说:“你是地藏王菩萨!”  任由他们如何辱骂,老和尚都说:“你是地藏王菩萨!”于是,他们三人心软手软,无法抽刀下手。大家说,这地藏王菩萨名号功德不大?非常!一句地藏王菩萨,...“地”的德性----讲于“地藏法会上”  正 如   住持和尚、各位法师、各位居士:  南无地藏王菩萨!佛经常讲“诵持”功德。诵,是念诵,我们大家都知道念诵《地藏经》有种种功德利益,听大家嘹亮的念诵...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453446155.html
  • 对佛教制度的误解

    少数人主持佛教。主持的顶好是出家人,既没有家庭负担,又不做其他种种工作,可以一心一意修行,一心一意弘扬佛法。佛教要存在这个世界,一定要有这种人来推动他,所以从来就有此出家的制度。  出家功德吗?当然,...,特别是儒家对他误解最大,在国内,每听人说,家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严重的误会,我常比喻说:如教师们教学生,那里教人人当教员去,成为教员的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574447599.html
  • 由于佛教制度而来的误解

    必须有少数人主持佛教。主持的顶好是出家人,既没有家庭负担,又不做其他种种工作,可以一心一意修行,一心一意弘扬佛法。佛教要存在这个世界,一定要有这种人来推动他,所以从来就有此出家的制度。  出家功德吗?当然,可是不能出家的,不必勉强,勉强出家有时不能如法,还不如在家,爬得高的,跌得更重,出家功德高大,但一不当心,堕落得更厉害,要能真切发心,勤苦修行为佛教牺牲自己,努力弘扬佛法,才不愧为出家。出...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144149983.html
  • 也谈“八荣八耻”

     艰苦奋斗是我党、我国人民的光荣传统,现在生活好了,物质条件提高了,我们在享受丰富物资的时候,千万不要忘记这是党的恩情。佛教中有“施主一粒米,如须弥山”,斋主用辛勤劳动得来的钱款物品捐送给寺庙,功德...将为我用”,寺庙是十方信众的寺庙,人民群众就是我们的“衣食父母”,聚沙成塔,信施檀越功德所致,我们没有理由不为人民服务,更要服务好。因此,可以用“信众满意不满意,高兴不高兴,赞成不赞成”来衡量我们为信...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丛林漫谈

    如此,即使是铜铁也能消化;反之,滴水也难消受。  9.佛观一粒米,如须弥山,若人不了道,披毛带角还。  解释:一粒米是聚集许多因缘所成,其功德如须弥山,除此要惜福外,更要精进于道业,否则信施难消,来...受法戒的发心。  2.金山腿子高旻香,常州天宁好供养;  焦山包子盖三江,上海海会哩拉腔。  解释:金山寺即指江天寺,与高旻寺、天宁寺为临济三丛林。在金山寺禅坐要有一双柔软耐久的腿子;高旻寺坐香的时间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千万不能仗着可忏悔,就轻易犯戒和造罪——索达吉堪布

    一个定准,因此大家应该在心情好、身体好的时候,于诸佛菩萨面前虔心发一些誓愿:“愿我生生世世行持如来教法。”这一点非常重要! 《学集论》中讲道:行持善法、修持菩提心的功德非常,故应以宣讲功德的方式来...你发了这个愿, 与供养诸佛菩萨的功德比起来,还是发愿的功德。 这一点并不是凭我的分别念来宣说的,而是寂天菩萨在《学集论》中的金刚语。我希望你们有条件的话,还是看一下《学集论》。这几天我一直都在看...

    佚名

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  • 至心之道——印光大师

    功德,烦恼若有一丝一毫未尽,则仍然不能出离六道轮回之外。以自力了生死,比仗佛力了生死,其难易奚啻天渊悬殊也。 汝幸宿有善根,于此法门能生信心。然须立深重誓,决不随其余经典知识言教,舍此法门令修他法。...乎?(复周智茂居士书) 十六 勿谓缘想一佛,不如缘想多佛之功德。须知阿弥陀佛,是法界藏身。所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。如帝网珠,千珠摄于一珠,一珠遍于千珠。举一全收,无欠无余。...

    佚名

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  • 出家的功德

    贤愚经》第十五品赞叹出家功德时说:如有人用七宝造一座高到三十三天的佛塔,他的功德还不如出家功德,因为外境上的七宝塔会被烦恼之人摧毁掉,但出家的功德却是他人无法摧毁的;又说内道出家的功德不可思议,乃至...无垢光尊者曾说,一男人不出家而又想弘法利生,或一个僧人还俗娶妻生子,都会对弘法利生产生很大障碍,产生极其不良的影响。 在家人守持一百天的清净居士戒不如僧人守护一天出家戒律的功德,这就象小孩的力量无法...

    佚名

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